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世界三大宗教 |
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佛教、基督教(包括东正教、天主教和新教)和伊斯兰教，统称世界三大宗教。这三大宗教，都产生于亚洲，而流传于全世界。
(2006-11-08)
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禅是包容是超越 |
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许多人认为禅（王瑜伽的修行方式）的行为不亚于缩头乌龟或驼鸟策略，把头藏起来，天下就太平了。(2006-11-08)
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五戒是做人的根本 |
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这五戒刚好与儒家所提倡的仁（不杀生），义（不偷盗），礼（不邪淫），信（不妄语），不谋而合。严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时也为国法所不容。(2006-11-08)
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人身难得 |
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这一段是佛在经典上劝勉我们的话。人身难得，佛法难闻。(2006-11-08)
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修习禅定之方法 |
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根据南传的《清净道论》中共有四十种修习禅定方法，它们是：十遍、十不净、十随念、四梵住（四无量心）、四无色、一想和一差别。(2006-11-08)
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修禅中的灭尽定 |
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修行者继续修下去（以瑜伽术语言之则属王瑜伽的修行模式，本站注。），会发现已经没有心识生起，但是还有"我"的存在，因此想舍弃这个我，那就是说，他想舍弃第七识的恒行心(2006-11-08)
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何为修禅中的八定 |
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有些外道，想要修行证得涅盘，但是没有智慧，以邪见的智慧，用心把"想念"压住，使它不生；当他真正修成"无想定"后，把烦恼心压制住，色界的烦恼还在，所以他死后就生到色界的无想天(2006-11-08)
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修禅中的四禅 |
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业瑜伽很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行，首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话，要想解脱是很困难的。持了戒后要修定，因为平时我们的心很散乱。(2006-11-08)
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八大人觉经 |
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八大人觉经(2006-11-08)
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禅与禅宗 |
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中国佛教的特色，是在于把传自印度的佛教的基本精神，融会了中国的儒家的伦理思想及道家的放任自然，所以用清规来替代戒律，以适应中国人的道德生活；以重视智慧的开发替代印度的禅观，来诱导道家的放任自然(2006-11-08)
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略论禅宗的证悟之道 |
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中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法，后来一花开五叶，禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流，对中国文化产生深远的影响。禅宗一向以“直指人心，见性成佛”为口号，禅宗的实践意在使禅者截断当下思虑之心，使心不向外奔驰，而能反躬自察(2006-11-08)
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禅与禅宗略说 |
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一说到禅，人们马上会想到禅宗，好像禅就是禅宗，只有禅宗才可以说禅，其实这是误会了禅的本意，禅不仅是佛教所有，也是与外道所共有的（以瑜伽术语言之则属王瑜伽的修行模式，本站注。）。(2006-11-08)
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禅修、禅话与禅心 |
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近年来，禅宗引起了西方人的浓厚兴趣。他们感觉到禅可以用来平和心境、解除烦恼、开发智慧、提升品味、圆满生活。一些西方的人士为了探寻禅的奥秘，不远万里来到禅的故乡-中国。(2006-11-08)
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禅宗的观心法门 |
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现在没有上座的，快上座！禅修中由这些作息的细微末节便可看得出来（以瑜伽术语言之则属王瑜伽的修行模式，本站注。），外行与内行的差别。(2006-11-08)
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禅宗一法是心地法门 |
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各位善知识，禅宗一法是心地法门（以瑜伽术语言之则属王瑜伽的修行模式，本站注。），不可离开心地以外用功，所以六祖坛经云：“心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。”(2006-11-08)
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气功与瑜伽术、禅修的异同 |
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佛教中虽无相当于本来意义的“气功”，但从现代广义的气功而言，在客观上瑜伽和禅修中都包含有类似气功的内容。(2006-11-08)
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为现在，做点什么 |
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有一天，我在敦化南路散步，突然有人从背后追上我，她一面喘着气，一面说：请问，你是林清玄吗？ (2006-11-08)
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如何进入佛学 |
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有幸到丹霞山参加学佛夏令营，能够在这七天内同大家一起探讨佛法，我感到很高兴。(2006-11-08)
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中国佛教的文化建设 |
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佛教是一种以信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的宗教。中国佛教文化的沟通与交流，把世俗与神圣融入于相依共存的缘起世界里，给人类留下了伟大的文化遗产。(2006-11-08)
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缘生法 |
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我们何以说佛法就是世法？佛法何以具备普遍性？因为佛陀讲的缘生法就是组织。在大宇宙中所存在的任何东西都是组织体，不论它是整体的或是个别的(2006-11-08)
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